A „Főzés gondos” sorozatának folytatása.

Suguru, egy kisfiú Tsumugi osztályában, fellép. Anyja a kórházban van, és nem akarja meglátogatni (mert ez megijeszti, mi történhet – bár nem beteg, szült). A szíve jóságából Tsumugi meghívja őt, hogy jöjjön át és látogasson el. Noha emlékezteti őt az anyja elvesztésének lehetőségére (mivel Tsumugi anyja a sorozat előfeltételének részeként elhunyt, ezért apának meg kell tanulnia főzni a lányának, hogy egészséges ételeket készítsen), Suguru azt is látja, hogy mennyit és mennyit és ő és Apja gondoskodik egymásról, és hogyan főznek együtt.

Emlékeztetünk arra, hogy a főzés nem nem-specifikus, ami szép, mivel a két gyerek és apa különféle ízeket készít a Mochi-ból. Apu kényelmesen beszél magával főzés közben, ami az olvasónak megadja a négyféle rágós rizs sütemény utasítását és részleteit. A jó ételek előkészítésének folyamata elvonja a kisfiút az aggodalmaitól, és lehetővé teszi, hogy az apjaért is tegye valamit, és maradjon.

Különösen tetszett a Gido Amagakure kezelése a gyerekekkel ebben a fejezetben, mivel ez jól megragadja a túlméretezett érzéseiket. Érthetően erősen érzelmi, és kis testük még nem tudja, hogyan kell megbirkózni mindent, amit tapasztalnak. Időnként, akárcsak Suguru esetében, ez azt jelenti, hogy leáll, morcos és kevésbé reagál a kedvességre. De ez nem túlzott, és sok reakció következményeit az olvasó kell hagyni, bízva az emberi természet ismeretében.

Ráadásul könnyű érintésként van egy vicces jelenet, ahol, mivel ez Tsumugi első barátja, aki-i-fiú, apa elkezdi elképzelni őt barátként, tini cuccokat készít, miközben még mindig nem sokkal idősebbnek tűnik, mint a kisgyermek. Az ebben a kötetben szereplő ételek egy része különösen japán, ami kevésbé valószínű, hogy megpróbáljam elkészíteni. Még mindig értékelni tudom az ételek mögött álló érzelmeket, még akkor is, ha a sárgafark/retek pörkölése túl van rajtam. És a „sushi torta”, amelyet Tsumugi születésnapjára készítenek, csodálatosnak hangzott!

A Tsumugi más konyhákba ágazul, köszönhetően egy új hallgatónak, aki elmondja neki a Spagetti Carbonara -ról. A recept a fejezet végén található, mint általában, de furcsának találtam, hogy van egy megjegyzés, hogy elhagyja a borsot, ha gyermekek számára készül, de a fehérbor, mint az elsődleges szósz alapja, rendben van. Kulturális változások, azt hiszem! Van egy fejezet a krokett készítéséről is, amely finomnak és megvalósíthatónak is hangzik.

Ebben a kötetben is tél van, a Snow metaforaként szolgál a fejezetben, ahol végre találkozunk Kotori apjával. (Elfoglalt anyja tulajdonosa az étteremben, ahol a barátok gyakran főznek.) Tsumugi valami csodálatos dolgot mond, itt, és meghívja a barátokat, hogy együtt eszjenek: „A hideg és magányos ugyanaz, ugye?” Kiderült, hogy ez egyfajta büntetés japánul (köszönöm, fordítási megjegyzések!), De arra koncentráltam, hogy nem akarja, hogy Kotori egyedül eszik. Van néhány szép lecke ebben a fejezetben, mind a több étel sima főzéséhez való felkészülésről, mind arról, hogy miként kell kezelni az életváltozásokat, amikor az emberek szétválnak, de továbbra is törődnek egymással.

Az édesség és a villám továbbra is félelmetes élelmiszer -manga olvasható, ahol az ételek jól hangzik, és kulcsfontosságúak a szeretet bemutatásához az evők között.

Ossza meg ezt:
Twitter
Facebook
Tumblr

Kapcsolódó hozzászólások:

Az édesség és a villám 12I kötetének nincs sok mondanivalója az édesség és a villám 12. kötetéről, de a sorozat következtetését néhány jegyzettel meg akartam jelölni, főleg mivel a végéig következetesen élvezetes maradt. Utoljára, amikor a Gido Amagakure élelmiszer -manga sorozatáról beszéltem…

Édesség és villámlás kötetek 1-2-2sceetness & villám két kedvenc manga-sorozatot ötvöznek: a bizonytalan egyedülálló apa gyermeket nevel (mint a nyuszi cseppben vagy a yotsuba-ban, és!) Egyél tegnap? Vagy ételháborúkat!). Inuzaka gondoskodik a kicsiről …

Édesség és villámlás 3A Bájos főző manga folytatja, hogy megvizsgálja, hogy az étel hogyan segít a stressz idején. A Gido Amagakure édességének és villámlásának 3. kötetében ez a vizsgaidő – ami azt jelenti, hogy mind a Kohei tanár, mind a Kotori hallgató keményen dolgozik, tehát nincs idő a Tsumugi -val való közös főzési órákra.